खेड़ाधणी के जागरण में बही भजनों की बयार

बड़ी संख्या में श्रद्धालु पहुंचे खेड़ा धणी के दरबार

नागौर/मूण्डवा. निकटवर्ती गांव ईनाणा में राष्ट्रीय राजमार्ग 89 के पास स्थित खेड़ाधणी बाबा के थान पर शनिवार को जागरण हुआ। ईनाणियां गौत्र के कुलदेवता के सालाना आयोजन में ईनाणा के अलावा राजस्थान के कई दूर दराज के गांवों तथा मध्यप्रदेश से भी लोग दर्शनार्थ पहुंचे। शाम को महाप्रसादी का आयोजन किया गया। रुक-रुक कर चले रिमझिम फुहारों के दौर के बीच श्रद्धालु जागरण में तल्लीनता से बैठे रहे। श्यामदास कामड़ ने गणपति वंदना के बाद खेड़ाधणी बाबा की लावणी की प्रस्तुति दी वहीं विक्रम मूण्डवा ने गुरु वाणी से भजन संध्या का आगाज किया। अनु प्रजापति ने खेड़ाधणी बाबा की परम्परागत लावणी को नए अंदाज में पेश कर खूब तालियां बटोरी। भावळा के रामनिवास ने चेतावनी भजन स्वर्ग सुं आयो संदेशों..., बाल कलाकर सुरेन्द्र मांगलोद ने तेजाजी के साफो पिचरंगी... तथा दधिमती के भजनों की भावपूर्ण प्रस्तुतियां दी। तेजाजी के भजनों पर नृत्य प्रस्तुति देने वाले नृतक सत्यनारायण थोरी व प्रशांत कुमार की जोड़ी ने जुगलबंदी से शानदार नृत्य प्रस्तुतियां दी तो श्रोता भी झूम उठे। मूण्डवा के रफिक नागौरी ने अग्रि नृत्य, हनुमान नृत्य, मयूर नृत्य की प्रस्तुतियां देकर दर्शकों का मन मोह लिया।

हुआ इतिहास का बखान
देश के कई हिस्सों में फैले ईनाणियां परिवार के लोगों के मिलने का यह खास अवसर होता है। इसलिए पहली बार सभी को एक साथ इतिहास की जानकारी दिलाने का प्रयास भी किया गया। दूदू (जयपुर) के राव जसाराम ने गांव के इतिहास के बारे में जानकारी दी। जिसमें राव हेमाराम का भी सहयोग रहा। उन्होंने बताया कि नागौर से निकलकर शोभराजजी ने ईसवी सन् 1270 में जमासनी खेड़ा बसाया। उन्हीं के पुत्र हाळुजी, हरपाळजी गायों की बार में चढ़े तथा केवल धड़ से युद्ध करते हुए अपनी गायें वापस सुरक्षित ले आए। विक्रम संवत 1354 में ***** सुदी तेरस को वीर गति को प्राप्त हुए। उसके बाद उनकी माता ने भी प्राण दे दिए। माता ने प्राण त्यागते समय नया गांव बसाने को कहा। जिसके आधार पर शोभराजजी के तीसरे पुत्र इन्द्रजी ने अक्षय तृतीया के दिन विक्रम संवत 1358 (ईसवी सन 1301 में) ईनाणा खेड़ा बसाया। माता के वचनों के अनुसार सामाजिक समरस्ता के लिए सात जातियों को एक साथ लिया तथा इन सब का गौत्र ईनाणियां गौत्र ही रखा। आज भी विभिन्न जातियों में ईनाणियां गौत्र है।