जानिए आखिर क्यों- आज भी होली का पर्व नहीं मनाते चोवटिया जोशी परिवार

- होली के दिन पुत्र को बचाने के प्रयास में सती हुई थी लालांदेवी

पोकरण. पुष्करणा ब्राह्मण समाज में एक उपजाति है पाराशर गौत्रीय 'चोवटिया जोशीÓ। शास्त्रों के अनुसार ऋषि पाराशर ज्योतिष शास्त्र के आदि शोधकर्ता माने जाते है। उन्हीं के गौत्र वंशज है चोवटिया जोशी। समूचे भारतवर्ष में होली के पर्व को हर्षोल्लास व रंगों का उत्सव माना जात है। फाल्गुन के आगमन से ही हर कोई बसंत की खुमारी व मदमस्ती में झूमने लगता है। चोवटिया जोशी परिवारों में यही होली का पखवाड़ा शोक का पखवाड़ा माना जाता है। इसका कारण आज से करीब 350 वर्ष पूर्व उनक कुल में हुई एक अविस्मरणीय दुर्घटना है। वर्तमान में परमाणु नगरी व शक्तिस्थल के नाम से विख्यात राजस्थान के पोकरण नगर से 22 किमी दूर बाड़मेर रोड पर बसा है एक ऐतिहासिक गांव-माड़वा। आजादी से पहले तक माड़वा सिंहढायच खांप के चारणों का सांसण (माफी-जागीर का) गांव हुआ करता था। भौगोलिक स्तर पर यह गांव काफी फैलाव लिए हुए और ऐतिहासिक महत्व से समृद्ध रहा है। तत्कालीन शासन व्यवस्था में इस गांव के चारण और जोशी परिवारों का सम्मानजनक ओहदा था। माड़वा में 400 वर्ष पूर्व चोवटिया जोशियों के काफी परिवार रहते थे। गांव के जागीरदार, बस्ती व आसपास के लोग उन्हें विद्वान गुरु व मार्गदर्शक के रूप में बड़ा आदर देते थे। वंशावलियां संरक्षित रखने वाले नागौर जिलांतर्गत भैरुंदा निवासी राजेन्द्रकुमार भाट की बही में उपलब्ध तथ्यों के अनुसार 18वीं शताब्दी में माड़वा गांव में लगभग चालीस-पचास जोशी परिवार बसे हुए थे। उनमें पंडित हरखाजी जोशी सर्वमान्य मुखिया, विद्वान और मौजीज व्यक्तित्व के धनी थे। हरखाजी का विवाह फलोदी के पास गांव- मल्हार के बोहरा परिवार में हुआ था। उनकी पत्नी का नाम लालां देवी था।
यह हुई थी घटना
दुर्योग घटित हुआ विक्रम संवत् 1752 के फाल्गुन मास में होली के दिन, जब समूचे माड़वा गांव में हर्षोल्लास से होलिकोत्सव मनाया जा रहा था। हरखाजी जोशी की पत्नी लालां देवी अपने सबसे छोटे पुत्र भागचंद्र को गोद में लेकर होलिका दहन स्थल की पूजा के बाद परिक्रमा कर रही थी, तभी अचानक हंसता खेलता किलकारियां करता शिशु भागचंद्र मां की गोद से छिटक कर जलती होली में जा गिरा। आनन-फानन में मां भी अपने पुत्र को बचाने के लिए अग्नि की लपटों से घिर गयी। यहां उपस्थित अन्य परिवारजन व ग्रामीण कुछ सोचते व बचाने के प्रयास करते, उससे पहले ही मां-बेटे दोनों जलती होली में होम हो चुके थे। संपूर्ण गांव में शोक व्याप्त हो गया। होली के रासरंग की तैयारियां धरी की धरी रह गई। उत्सव पर घरों में बने मिष्ठान और पकवान पशुओं को डाल दिए गए और अगले दो दिन तक किसी भी परिवार में चूल्हा नहीं जला।
होलिका दहन देखना भी वर्जित
दुर्योग से अनायास काल बनकर प्रस्तुत हुई इस दुर्घटना के कारण केवल माड़वा ही नहीं, बल्कि अन्य स्थानों पर रहने वाले समस्त चोवटिया जोशी परिवारों ने अपने और अपने वंशजों के लिए होली को शोक का पर्व घोषित कर दिया। तभी से आज तक समस्त चोवटिया जोशी परिवारों में होली- पूजन व होली की झाळ (लपटें) देखना वर्जित है। इस खांप में होलिकाष्टक से धुलंडी तक के दिन शोक के दिन माने जाते है। इन दिनों में होलिका दहन, दर्शन और पूजन तो वर्जित है ही, इसके साथ होली पर नवजात शिशुओं की ढूंढ़ करवाना, नए वस्त्र सिलवाना/पहनना, भोजन में मिष्ठान/पकवान बनाना तथा मनोरंजन कार्यक्रम आदि भी वर्जित माने जाते है। चोवटिया जोशी परिवार देश-विदेश में कहीं भी बसे हों, आज भी इस शोक परम्परा का कड़ाई से पालन करते है।
पाकिस्तान में भी करते है निवास
सिंध वर्तमान में पाकिस्तान में रोहड़ी, मीठी, अमरकोट आदि स्थानों पर आज भी कुछ चोवटिया जोशी परिवार निवास करते है। ये परिवार भी इस परंपरा का कड़ाई से पालन करते है। उनकी ओर से भी होली का त्यौहार नहीं मनाया जाता है।
स्थापित है मंदिर, करते है पूजा
माड़वा गांव में इन मां सती के रूप में पूजित लालांदेवी व उनके पुत्र भागचंद्र का एक देवल (मंदिर) स्थापित है। कहते हैं उक्त दुर्घटना के तुरंत बाद दहन स्थल पर जाल व कैर के वृक्ष उग आए थे। उन्हीं वृक्ष की छाया तले मां सती की मूर्ति स्थापित की गई। मान्यता है कि जब तक यह जाल वृक्ष हरा रहेगा, मां सती के चमत्कार प्रत्यक्ष रहेंगे। आजादी से पूर्व तक कुछ जोशी परिवार माड़वा गांव में स्थायी रूप से रहते थे। बदलते युग में रोजगार, शिक्षा व अन्य सुविधाओं की आवश्यकता के कारण शहरों-कस्बों में बस जाने के फलस्वरूप आज कोई चोवटिया जोशी परिवार माड़वा में नहीं रहता है, लेकिन विभिन्न स्थानों पर बसने वाले चोवटिया जोशी यहां दर्शन करने, विवाह के बाद नवदम्पत्ति की जात देने, शिशुओं के मुंडन संस्कार के लिए यहां आते है।
शोधग्रंथ में है वर्णित, आज भी हरा है वृक्ष
इतिहासकार व साहित्यकार नवल जोशी ने बताया कि डिंगल के प्रख्यात कवि व शोधकर्ता गिरधरदान रतनू दासोड़ी की ओर से लिखित राजस्थानी ग्रंथ 'ढळती रातां, बहगी बातांÓ भाग 2 में भी यह वृतांत विस्तार से वर्णित है। जोशी ने बताया कि वे इसी वंश के 11वीं पीढ़ी के वंशज है। माड़वा गांव में जहां यह घटना हुई, वहां उगा वृक्ष आज भी पूरी तरह से हरा-भरा है। चार सदियों बाद भी जाल का हरा वृक्ष यह गाथा संजोए हुए है।