जल-जंगल और जमीन Flashback: संघर्ष से जागा जन, संवरने लगी सृष्टि, इनकी लड़ाई से बचा अस्तित्व

जल-जंगल और जमीन: संघर्ष से जागा जन, संवरने लगी सृष्टि, इनकी लड़ाई से बचा अस्तित्व

सतना। सृष्टि यानी जल-जंगल और जमीन। इन तीनों के बिना मनुष्य की कल्पना नहीं की जा सकती है। लेकिन, आज इसी पर संकट छा गया है। विकास की अंधाधुंध दौड़ में खोया जन इन तीनों का ही दोहन कर रहा है। जंगलों को काटकर इमारतें और कंपनियां खड़ी की जा रही हैं तो नदी-तालाब के अस्तित्व से खिलवाड़ किया जा रहा। अगर आगे आने वाली पीढ़ी को प्रकृति का अनमोल उपहार देना चाहते हैं तो आवाज बुलंद करनी होगी। कुछ लोग ये लड़ाई लड़ रहे हैं, इनका साथ देना होगा। वनसंरक्षण, जलसंरक्षण की ओर कदम बढ़ाना होगा।

सृष्टि के साथ खिलवाड़

विंध्य में सृष्टि के साथ खिलवाड़ लगातार जारी है। लोग जंगल को उजाडऩे में तुले हुए हैं तो नदियों का सीना छलनी कर अवैध खनन कर रहे हैं। जल संरक्षण के बचाव को लेकर कोई भी सजग नहीं। तो किसानों की जमीन पर कंपनियों की नजर टिकी है। इन सबके बीच कुछ ऐसे लोग भी आए हैं तो इनके संरक्षण में जुट गए हैं। लगातार बढ़ते पर्यावरण प्रदूषण को कम करने कंपनियों के खिलाफ अश्विनी दुबे लड़ाई जारी रखे हैं। मैली होती मंदाकिनी को बचाने के लिए नित्यानंद आगे आए।

सोन घड़ियाल को बचाने में भी अहम भूमिका

नित्यानंद ने अवैध खनन रुकवाने और सोन घडिय़ाल को बचाने में भी अहम भूमिका निभाई। रीवा के जगदीश यादव ने जल-जंगल और जमीन को संरक्षित करने का वीणा उठाया है। सीधी जिले के उमेश तिवारी सदानीरा को संरक्षित करने के लिए रेत में समाधि तक ले ली कुछ ऐसे चेहरे भी सामने आए जिन्होंने प्रकृति को संवारने के लिए अथक परिश्रम किया। दशकंधर बाबा का हरियाली प्रेम ऐसा रहा कि 500 एकड़ जमीन पर जंगल तैयार कर दिया।

हरा-भरा बनाने के लिए प्रेमवन तैयार

ये पेड़ों को अपनी औलाद की तरह मानते हैं। वहीं दीनानाथ कोल और ननकी देवी ने धरा को हरा-भरा बनाने के लिए प्रेमवन तैयार कर दिया। आज की आने वाली पीढ़ी को भी इनकी तरह सजग और सम्मुख होना चाहिए। उसे पेड़-पौधों को लगाते हुए उनके संरक्षण का संकल्प लेना होगा, तभी हमारी सृष्टि बचेगी। यदि ऐसा नहीं होता तो सृष्टि का विनाश होना तय है। इसके सीधी जिम्मेदार हम ही होंगे।

1- नित्यानंद मिश्रा
रीवा निवासी नित्यानंद मिश्रा पेशे से अधिवक्ता हैं। लेकिन, इनकी पहचान क्रिमिनल, जमीन-जायदाद जैसे केस लडऩे के कारण नहीं बल्कि एक ऐसे युवा के रूप में है जो जल-जंगल-जमीन की लड़ाई लड़ते हैं। जहां भी प्रकृति के संरक्षण से जुड़ा मुद्दा आता है, नित्यानंद निर्णायक लड़ाई लडऩे को तैयार रहते हैं। विंध्य के संदर्भ में देखा जाए तो उन्होंने मंदाकिनी के संरक्षण से लेकर नर्मदा को बचाने तक की लड़ाई लड़ी। मैहर पहाड़ी, सरभंगा आश्रम जैसे धार्मिक आस्था के सवाल को भी दमदारी के साथ उठाया।

जल जंगल की लड़ाई
नित्यानंद ने मंदाकिनी नदी में मिल रहे गंदे नाले व अतिक्रमण को लेकर लड़ाई लड़ी। सरभंगा आश्रम पहाड़ी के पास खनिज विभाग ने खदान स्वीकृत कर दी। इससे जंगल नष्ट होते तो धार्मिक आस्था पर बड़ा सवाल खड़ा हो जाता। नित्यानंद ने याचिका लगाई। अंत में खदान बंद करने के आदेश हुए। मैहर मंदिर पहाड़ी के संरक्षण को लेकर याचिका एनजीटी में लगाई। सीधी के सोन घडिय़ाल को लेकर याचिका भी एनजीटी में लगाई।

2- जगदीश यादव
जल-जंगल और जमीन को संरक्षित करने तथा गरीबों को खेतिहर किसान बनाने के लिए 25 साल की उम्र से ही आंदोलन को हिस्सा बना लिया। 2006 में वन अधिनियम आया तो रीवा जिले के 200 से अधिक गांवों में पदयात्रा निकाली। डभौरा जंगल के आस-पास रहने वाले सामाजिक कार्यकर्ता जगदीश यादव का यह जुनून कामयाब रहा। कैलाशपुर में 24, गढ़वाई में 74, गेदुरहा में 14, कुलहुआ में 100, नगरी में 30 आदिवासी भूमिहीन परिवारों को खेतिहर किसान बनाने के लिए पट्टा मिला।

आंदोलन से कामयाबी
जगदीश यादव बताते हैं कि क्षेत्र के दर्जनों कुआं, तालाब, पहाड़ के जंगलों को संरक्षित करने के लिए आंदोलन जारी है। उनका मानना है कि हर व्यक्ति को चाहिए कि आस-पास की भूमि खाली न रहे। पेड़-पौधे लगाए। बंजर भूमि को भी हराभरा रखे। तालाबों, नदी, नालों को भी संरक्षित करे, ताकि भविष्य में जल संकट न हो। वर्तमान को देखकर भविष्य में पानी की उपलब्धता पर अनुमान लगाया जा सकता है। इसलिए अभी से सचेत हो जाएं।

3- उमेश तिवारी
जल-जंगल और जमीन के लिए संघर्ष कर रहे टोंको, रोको, ठोंको क्रांतिकारी मोर्चा के उमेश तिवारी को जेल तक का सफर करना पड़ा। इनका संघर्ष 2009-10 से जारी है। बघवार अंचल के कैमोर पहाड़ को बचाने में महती भूमिका निभाई तो संजय टाइगर रिजर्व में चल रहे विस्थापन का विरोध किया। सोन नदी का अस्तित्व बचाने के लिए बाणसागर से सोन नदी के कोलदह घाट तक करीब 70 किमी. पदयात्रा निकाली।

जनता आवाज करे मुखर
उमेश तिवारी बताते हैं, जंगल वन्य प्राणियों के लिए तो हैं ही, इनमें नैसर्गिक रूप से आदिवासियों का भी अधिकार है। लेकिन, जंगलों को शासन-प्रशासन द्वारा उद्योगपतियों के हवाले करने का प्रयास किया जा रहा। इसी की लड़ाई मैं लड़ रहा हूं। कैमोर पहाड़ की 500 एकड़ भूमि को बचाने के लिए दिनरात एक किया। सोन नदी को बचाने के लिए कोलदह घाट पर रेत समाधि आंदोलन किया गया था। ग्रामीणों के साथ रेत में लेटना पड़ा ताकि जिले की पवित्र सोन नदी से अवैध रेत एवं पत्थर निकासी पर रोक लगे। आखिरकार प्रशासन को झुकना पड़ा था। जनता को भी अपने हक के लिए अपनी आवाज मुखर करनी चाहिए। यदि आवाज दबी रहेगी तो लोग जीन नहीं देंगे। जल-जंगल और जमीन के लिए आगे भी लड़ाई जारी रहेगी।